“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”，是否说明人道总是逆天而行？
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翻译：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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《日出》反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会，控诉了“损不足以奉有余”的黑暗社会。
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分析老子所说的“天之道”、“人之道”的思想内涵以及现实意义。
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体现罗敷‘即以其人之道，还治其人之身“的情节是（）
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翻译：《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。
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曾参用（）二字概括孔子之道。
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翻译：六爻之动，三极之道也。
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