南北朝时期的傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）

南北朝傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）

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有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”其选择的参考系是（）

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明代诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）

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有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）

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毛泽东是伟大的革命家、军事家，又是一位诗人。他在战争年代写下许多光辉诗篇。其中有这样两句：“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”诗中描写的这次战斗发生在什么时期？（）

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毛泽东1925年写下了名句“恰同学少年，风华茂。”名句出自哪一首诗呢？

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1925年8月28日，毛泽东重游桔子洲，写下一首诗，诗的名字是什么呢？

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抗战开始不久，穆旦作为西南联大的“护样队员”行程三千里，远征昆明，第一次感受到自我生命与生养自己的土地、土地上的人民之间的血肉关系，诗泉喷涌，写下了在现代诗歌史上很有影响的《赞美》和《控诉》等诗篇。他在这两首诗中这样写道：（）。

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材料一有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为他踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每人作一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。

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