（）论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

苏轼论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡（），他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

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苏轼论画不提六法、四格，而提出“（）”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

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南齐谢赫提出的绘事“六法”中第二法有关用笔的正确说法是“（）用笔。”

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唐开元年间，张怀瑾、朱景玄提出评画的新标准（）、（）、（）、逸四格。

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唐代著名美术理论家张彦远在其著作（）中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。

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唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于（）。

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唐代著名美术理论家（）在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。

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谢赫《古画品录》是一部较为系统完整的绘画品评专著。他提出的“六法”是美术理论的一项新贡献。其内容是（）、骨法用笔、（）、随类赋彩、经营位置、（）。

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顾恺之在《论画》中提到了“迁想妙得”、“（）”的美学思想。

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