司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）

司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）

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在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚、西亚各国的历史，并在《大宛列传》中记载了中国人最早得到关于西方世界的信息。这些记述表明《史记》（）

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【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》

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【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》

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【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》

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【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》

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【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》材料二所指的是商鞅变法的哪一项内容？这一措施对秦国旧制度的冲击突出表现在哪一方面？

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在全球化的今天，任何一个有责任感的地球公民，都必须注重从不同视角审视人类文明的发展进程，并从中汲取历史智慧。阅读材料，回答问题 历史视角一：从古代历史的记述看古代文明 我国古代司马迁所著的《史记》，……是一部具有世界眼光，记述当时中华民族所指的那个世界的历史。在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚各国的历史。 学界认为，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。……他笔下的世界，除希腊本土外，还包括西亚、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等许多地方。——张广勇《全球通史·导论》 历史角度二：从近代民主思想及其实践看近代文明 《联邦宪法》……（使）孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻，现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。 这些制度性要素主要就是一套“地域和体制的双向平衡机制”。（麦迪逊语）——据马克垚《世界文明史》 历史角度三：从当今世界的发展模式看当代文明 关于当今世界发展模式，从不同的观察视角……有资本主义发展模式和社会主义发展模式……。（有）成熟的市场经济模式、转型的市场经济模式、落后的市场经济模式。……（有）发达国家的发展模式与发展中国家的发展模式。……（有）英美模式、莱茵模式、转型国家模式、东亚模式、拉美模式等。——据《当今世界主要发展模式基本走向与比较研究》

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在全球化的今天，任何一个有责任感的地球公民，都必须注重从不同视角审视人类文明的发展进程，并从中汲取历史智慧。阅读材料，回答问题 历史视角一：从古代历史的记述看古代文明 我国古代司马迁所著的《史记》，……是一部具有世界眼光，记述当时中华民族所指的那个世界的历史。在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚各国的历史。 学界认为，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。……他笔下的世界，除希腊本土外，还包括西亚、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等许多地方。——张广勇《全球通史·导论》 历史角度二：从近代民主思想及其实践看近代文明 《联邦宪法》……（使）孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻，现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。 这些制度性要素主要就是一套“地域和体制的双向平衡机制”。（麦迪逊语）——据马克垚《世界文明史》 历史角度三：从当今世界的发展模式看当代文明 关于当今世界发展模式，从不同的观察视角……有资本主义发展模式和社会主义发展模式……。（有）成熟的市场经济模式、转型的市场经济模式、落后的市场经济模式。……（有）发达国家的发展模式与发展中国家的发展模式。……（有）英美模式、莱茵模式、转型国家模式、东亚模式、拉美模式等。——据《当今世界主要发展模式基本走向与比较研究》

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