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简斋体与江西诗派的关系？

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严羽的《沧浪诗话》认为“简斋体”“亦江西之派而小异”。陈与义作诗能参透各家，创造出自己的风格。当时也没有人将他归入江西派里。因陈与义毕竟与陈师道的师承黄庭坚有所不同，他主张“不可有意于事”，并以直致、浅语入诗，这和江西派“搜猎奇书、空穴异闻”的作风大相径庭。江西派的诗比较重修辞，重用典；简斋体诗则比较重意境，重白描。故有人反对把陈与义列入江西派，认为他的诗歌主张和作风有别于黄、陈。遥人则认为这正是陈与义对江西诗风的革新。持论虽有不同，强调陈与义简斋体诗的艺术独创性和贡献，则是一致的。

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略

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简斋体
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简述简斋体的艺术独创性和贡献。
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严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“（）”两家。
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作诗初学江西派，后学王安石及晚唐而自成一家，世号“诚斋体”的南宋诗人是（）
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南宋初期，（）作《江西诗社宗派图》，确立了江西诗派的名称。
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试论同光体与中晚唐诗派在近代诗歌中的性质。
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南宋初年，吕本中作《江西诗派宗社图》，首列（）、陈师道、（）三人，下附诗人20余人，江西诗派的名称由此而来。
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著名的江西诗派“一祖三宗”的出处是《（）》。
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简述“江西诗派”的主张与特点
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简斋体与江西诗派的关系？

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