东汉（）对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。

东汉王充提出“虚妄论”、“重效验”，主张认识必须以事实为对象，同时以效验来证明，做到“订其真伪，辨其虚实”，使主观认识与客观事实相符合。

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两宋时期，名闻当时的永嘉学派（）、（）和“四明学派”、杨简、袁燮，义乌学派陈亮皆受当时温州、宁波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染，主张义利实用之学。

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对龙母祖庙圣迹迷信活动有（）

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标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）

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志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）。

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具有浓厚迷信色彩的风水理论，对指导今天的村镇建设具有重要的现实意义。实际上是中国古代有关建筑环境选址和处理的专门学术，代表着中国人民的居住环境观。

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任何单位和个人不得散布有关地震的谣言；对造成或者可能造成社会秩序混乱的有关地震谣言，当地（）应当迅速采取有效措施及时予以澄清，消除影响。

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如何正确认识朱子之学中“存天理，灭人欲”的观点？

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永嘉之学发端于北宋，而永嘉学派形成于（）

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