自然的贵族制认为除了（）的机会平等所要求的以外，不再做任何调节社会的偶然因素的努力，但是具有较高的自然禀赋的人们的利益将被限制在有助于社会的较贫困部分的范围之内。

康德认为在自然状态下人是自由平等的。

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（）认为为了平等地对待所有人，提供真正的同等的机会，社会必须更多地注意那些天赋较低和出生于较不利的社会地位的人们。

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所有的社会基本善-----自由和机会、收入和财富及自尊的基础-----都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者是（）的要求。

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一种机会的不平等必须扩展那些机会较少者的机会是（）的情况之一。

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至少从一种法律的观点来看，贵族制的理想适用于一个（）的体系。

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（）更强烈和更广泛的表现行使正义的欲望，它除了正义的义务之外还准备履行所有的自然义务，甚至要超出它们的要求。

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将君主制因素、贵族制因素与（）因素混合起来形成了中世纪的混和政体。

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（）具有的另一个更有意义的优点在于在必要的背景制度下，它是和平等的自由及机会的公正平等相协调的。

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正义的两个原则的先后次序意味着对（）所要求的平等自由制度的违反不可能因较大的社会经济利益而得到辩护或补偿。

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