明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由（）概括为天下兴亡，匹夫有责八个字。

“民为贵，社稷次之，（）”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

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在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）。

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南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最高范畴。

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顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。

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在封建社会后期，复古成为一种强大的文化思潮，在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想，史称“前后七子”的复古诗文运动，其中前七子的领袖是李梦阳、何景明。后七子的领袖是（）、王世贞。

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顾炎武有“亡国亡天下论”，那么“亡天下”，亡的是（）。

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顾炎武是清代儒林第一人，他的两部著作《（）》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。

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文化交流与文化融合在中华文化的形成和壮大中起了什么作用？

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“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）

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