在（）的论文《建筑中的装饰》提出了一个观点，即建筑可以不需要装饰，仅仅通过体量与比例本身而造成一种效果

反对装饰的呼声很早就体现在科德穆瓦神甫（AbbedeCordemoy）和劳吉尔神甫的论文中。前者主张装饰必须适度，后者把原始棚屋当作建筑的起点。他们是（）的先驱。

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顾颉刚在（）中提出了“层累地造成的中国古史”观。

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（）在儒家传统“亲爱为孝”观的基础上提出了“自然亲爱为孝”观。

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1900年普朗克在他的论文中提出（） 的推导和有关“（）”的假说，这篇论文宣告了量子论的诞生。

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拜占庭建筑雕刻的缺陷：在吃力的地方作装饰，看上去太脆弱，破坏了建筑的（）逻辑。

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“装饰是罪恶”是由著名建筑师（）提出的；“少就是多”是由设计师（）提出的。

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19世纪70年代，在美国的建筑界兴起了一个重要的流派（），这个学派突出了功能在建筑设计中的主导地位，明确了功能与形式的主从关系，力图摆脱折中主义的羁绊，使之符合新时代工业化的精神。

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费正清最早提出了中国中心观的理论。

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在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。

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