A继承了原始儒学的全部宗旨
B继承了原始儒学的民本思想
C背离了原始儒学的仁爱思想
D摒弃了原始儒学的德治主张
在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()。
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历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下面这段文字中属于史料解释的是:孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调①“民为贵,社稷次之,君为轻”,②即主张民贵君轻;又说③“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,④认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。⑤这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产:()
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孟子将孔子的仁发展为()学说。
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孟子将孔子的仁学发展为()学说。
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孟子继承并发展了孔子的学说,将孔子的“性相近也,习相远也”的思想发展为()
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儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为人民谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是()
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在孔子思想的继承者孟子看来,礼在人们的日常伦理生活中,就如一道经常进出的门,所谓“礼门也。”没有礼这道门,日常生活中的许多事情是无法想象的。孟子把“五常”作为人的基本道德规范。“五常”包括“礼”、“仁”,还有什么()
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孔子的中心思想是“仁”,孟子的中心思想是“义”,荀子继二人之后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。
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孔子的中心思想是“仁”,孟子的中心思想是“义”,荀子继二人之后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。
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