孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异

在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。观点二：“忠”“孝”是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。

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根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢?”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步，冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极力向前。” 问题： 孔子向学生施教的心理依据是什么?他为什么要这样做?

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新旧“二十四孝”内容的对比，说明①立足民族传统是文化创新的根本途径②不同时代对“孝”文化理解不同③对“孝”文化既要传承又要发展④传统文化具有鲜明的民族特色（）

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下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出“仁”的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出“礼”治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到“小国寡民”的原始状态

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下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出“仁”的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出“礼”治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到“小国寡民”的原始状态

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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公（）。 ①恢复了周礼 ②尊崇周王，会盟诸侯 ③实行“初税亩” ④北御夷敌，南制楚蛮

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有一句格言说得好：“假如你厌恶学生，那么，当你工作开始时，就已经结束了。”这说明了教师对学生的爱是教师顺利进行教育工作的重要条件。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教师的美德。我国古代大教育家孔子主张对学生施以“仁爱”，做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系，是一种纽带，是教育维系之所在。因此，可以说，师爱是教育的灵魂，是教育的前提。 请根据教师职业道德，谈谈你对“师爱”的认识。

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一位语文教师在给学生上《师说》一课，当介绍到作者是“唐宋八大家”之一时，学生问:“老师，唐宋八大家都是哪些人呀?”教师脸一板，冷若冰霜地说：“就你多事，那不是你要学的范围，你只要记住韩愈是八大家之一就行了。”一句话把大家说得目瞪口呆。 问题： 请从教师的教学方式和学生的学习方式方面谈谈你对上述案例的看法。

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阅读下列材料，回答问题。 在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天，大哲学家罗素问穆尔：“谁是你最好的学生？”穆尔毫不犹豫地回答：“维特根斯坦。”“为什么？…因为，在我的学生中只有他一个人在听我的课时，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。”后来维特根斯坦的名气超过了罗素。有一次有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”他回答说：“因为他没有问题了。”

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