A男医生
B女护士
C男护士
D女医生
“给我一打健全的婴儿,我可以运用特殊的方法,把他们加以任意的改变,或者使他们成为医生,律师,艺术家,或者使他们成为乞丐和盗贼”这句话反映了儿童发展的()。
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据专家分析,人类基因用于医学之后,病人到医院就诊,同样的病情医生根据各人不同的基因可以采用不同的药物和治疗方法。这是因为()
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看护父亲的孩子一个春雨绵绵的早晨,一个满身泥水的乡下孩子,来到那不勒斯市一家著名的医院门口,递了一封信给看门人,说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容,就叫了一个护士领孩子过去。看着病人的样子,孩子哭起来。病人很瘦,头发变白了,胡须变长了,肿胀的脸又青又暗,皮肤像要破裂似的发亮,眼睛变小了,嘴唇变厚了,全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱,只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着:"父亲!父亲!认得我吗?我是西西洛!母亲不能来,叫我来照顾你。请看看我,跟我说句话吧!"病人看了孩子一会儿,又闭上眼睛。"父亲!父亲!你怎么了?我是你的儿子西西洛啊!"正胡乱想着,有人用手轻轻拍他的肩膀,抬头一看,原来是医生。"不要担心,他脸上发丹毒了,虽然病情很厉害,但还有希望。你要细心照顾他!你在这里真是再好不过了。"从此,西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛,好像不很清醒,不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候,病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动,好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候,总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴,把母亲、妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听,又用深情的话劝慰病人。到了第五天,病人的病情忽然加重,护士送来的药和食品,只有西西洛喂他才肯吃。下午四点钟西西洛依旧独自流泪,忽然听见屋外有脚步声,还有人说话:"护士小姐!再见!"这使西西洛跳了起来,激动地抑制住叫喊的冲动。一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里,发出刺耳的尖叫--"父亲"!那人回头一看,也叫起来:"西西洛!"箭似的跑到他身旁。"啊!西西洛,这是怎么回事?你认错人了!你母亲来信说你已经来到医院了,快把我担心死了!西西洛!怎么这样憔悴?我已经好了,母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗?我正要出院!天呀!竞有这样阴差阳错的事!"西西洛想说家里的情况,可说不出话来。"走吧!我们今晚还能赶到家。"父亲拉他走,可西西洛一动不动,却回头看着那病人。病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来:"别急,父亲!请等一等!我现在不能回去。我在这里住了5天,已经把他当做你了。我那么爱他,你看他看我的眼神!他不能没有我,父亲!请暂时让我留在这里吧!"父亲犹豫不决,看看儿子,又看看病人,问周围的人:"他是谁?""跟你一样,也是个农村人,刚从国外做工回来,恰好跟你同一天住进医院。进来的时候不省人事,话也不能说了。家里人好像不在附近,他准是把你的儿子当成自己的儿子了。"病人仍看着西西洛。"那么你留在这里吧,善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当做零用。再见!"父亲说完,吻了儿子的额头就走了。西西洛回到病床旁边,病人似乎安心了。西西洛不离病人半步,病人也紧紧盯着西西洛,吃力地动着嘴唇想要说些什么,眼神也很和善,只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手,病人睁开眼,看了看西西洛就闭上了。"他去了!"西西洛叫着。"回去吧,善良的孩子。神会保佑你这样的人的,你将来会得到幸福的,快回去吧!"护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛:"没什么可送你的,请收下这花当做纪念吧!""谢谢!"西西洛收下花,擦着眼泪。"但是我要走远路,花会白白枯萎的。"说完将花撒在病床四周,"把这花留下当做纪念吧!谢谢医生和护士小姐!谢谢大家!"又对着死者说:"再见!"忽然不知道该如何叫他,西西洛想了一下,就用几天来已经习惯的称呼说:"再见,父亲!"说着取出衣服包,打起精神,缓缓走出去。外面天亮了。(1)明明是西西洛认错了父亲,文章为什么还以"看护父亲的孩子"为题?请结合全文谈谈你的理解。(2)这篇小说描述了乡下孩子西西洛在医院看护父亲的故事,情节安排十分精巧,试作分析。
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阅读下列案例材料,详细分析案例中运用了哪条教学原则,结合案例谈谈该教师如何贯彻这一原则?我教《沙漠里的船》一课时,一个名叫颜江武的学生提出了自己的疑问:“书上说,骆驼的嗅觉灵敏,不论什么地方有水,它都能找到,我看有些不科学。 水是无色、无味、无臭的液体。水既然没有气味,那骆驼怎能嗅得到呢?”我肯定了这个问题提得好,并鼓励大家谈出自己的看法。 不一会儿,一个同学蛮有把握地说:“有水的地方空气湿润一点,无水的地方干燥一些。如果骆驼的鼻子感到舒服,就知道哪儿有水。”有的说:“空气湿润和干燥,骆驼的鼻子很灵敏,可以凭感觉判别出来。”后来,颜江武同学的《骆驼“嗅”不到水源》发表在《小学生科普报》上,引起了一些小读者的兴趣。
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阅读材料,根据要求完成下列任务。 材料一:《义务教育物理课程标准(2011年版)》关于“二力平衡”的内容标准为:“会测量力的大小,知道二力平衡条件。” 材料二:某版本初中物理教材中“二力平衡”一节为“探究二力平衡的条件”设计了如下实验: 探究二力平衡的条件 如图8.2-2,把小车放在光滑的水平桌面上,向挂在小车两端的托盘里加砝码。观察小车在什么条件下会保持运动状态不变? 1.使两托盘里的砝码质量不相等: 2.使两托盘里的砝码质量相等: 3.保持两托盘里的砝码质量相等,把小车在水平桌面上扭转一个角度后释放: 请把实验条件和现象记录在下面的表格中。 与其他同学交流讨论实验结果,总结二力平衡需要的条件。 材料三:教学对象为初中二年级学生,已学过重力、弹力、摩擦力、牛顿第一定律等知识。 任务:(1)写出二力平衡的条件。 (2)根据上述材料,完成“二力平衡”的教学设计,其中包括教学目标、教学方法、教学过程。(不少于300字)
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一天晚上九点多钟,常月聪的妈妈打来电话,情绪激动,甚至有些愤怒,向我讲诉那晚活动时,常月聪被同学欺负,老师也没有管的经过……这一讲就一个小时左右,最后说的话掷地有声——这样的环境不利于孩子的成长,打算转学,费用不成问题。在她讲的整个过程中,我除了听,几乎没有说什么。听完之后,我说:“家长,我非常理解你此时的心情,明天,我了解情况之后我们再交谈,好吗?”第二天,我了解情况之后,发现没什么大不了的,主要是孩子自己多疑,觉得同学们不喜欢她,根据这个情况,朝会的时候,我对同学们说:“今天的朝会,主要是夸夸常月聪……”同学们夸完之后,我接着说:“我记得,三脚走跑,我班荣登冠军宝座,这与大家的努力息息相关,其中,常月聪……”同学们马上回答:“以摔断半颗牙为代价。“‘我记得,常月聪的佳作常常被我们欣赏,其中《滇池之旅》……”同学们如数家珍:“被评为市一等奖……” “谁是她的朋友呢?”很多同学举起手……我对泪盈盈的常月聪说:“真羡慕你!有如此多的知音!而且,还有一个深爱你的母亲!” 朝会后,我问常月聪爱自己的母亲吗?她点点头,我说你给母亲打个电话,别让母亲担忧,好吗?她点点头!中午,她的母亲打来电话,态度大变,谈得很投机,她说温室里的花朵经不起风雨,庭院里练不成千里马……
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一天晚上九点多钟,常月聪的妈妈打来电话,情绪激动,甚至有些愤怒,向我讲诉那晚活动时,常月聪被同学欺负,老师也没有管的经过……这一讲就一个小时左右,最后说的话掷地有声——这样的环境不利于孩子的成长,打算转学,费用不成问题。在她讲的整个过程中,我除了听,几乎没有说什么。听完之后,我说:“家长,我非常理解你此时的心情,明天,我了解情况之后我们再交谈,好吗?”第二天,我了解情况之后,发现没什么大不了的,主要是孩子自己多疑,觉得同学们不喜欢她,根据这个情况,朝会的时候,我对同学们说:“今天的朝会,主要是夸夸常月聪……”同学们夸完之后,我接着说:“我记得,三脚走跑,我班荣登冠军宝座,这与大家的努力息息相关,其中,常月聪……”同学们马上回答:“以摔断半颗牙为代价。“‘我记得,常月聪的佳作常常被我们欣赏,其中《滇池之旅》……”同学们如数家珍:“被评为市一等奖……” “谁是她的朋友呢?”很多同学举起手……我对泪盈盈的常月聪说:“真羡慕你!有如此多的知音!而且,还有一个深爱你的母亲!” 朝会后,我问常月聪爱自己的母亲吗?她点点头,我说你给母亲打个电话,别让母亲担忧,好吗?她点点头!中午,她的母亲打来电话,态度大变,谈得很投机,她说温室里的花朵经不起风雨,庭院里练不成千里马……
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《战国策·齐策一:邹忌讽齐王纳谏》记载:齐威王接受大臣邹忌建议纳谏:“所有能够当面指责我的过错的,可得到上等奖赏;上书直言规劝我的,可得到中等奖赏;在众人聚集的公共场所指责议论我的缺点,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。”之后,齐国的群臣百姓纷纷进谏,国家也因此日益强盛。据此回答:从社会主义民主政治建设的层面看,上述材料给我们的有益启示是()①国家机关工作人员应充分行使质询权②政府应创造条件让人民批评和监督③国家机关领导人员应自觉接受问责制④公民应该通过合法渠道行使监督权
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越来越接近精神的天空 李汉荣 人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。 人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象.他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意…… 正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群。带进生存的夜晚。 为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧。去热爱、去痛苦、去思想吧。 作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活。擦拭缺少光泽的内心。 我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空…… (选自《南山》系列散文)
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