否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。

在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。

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（）时期形成了完整的礼主刑辅，礼法结合的法律思想体系。

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张斐杜预认为法律的基本精神不是礼，法典的制定不应只依礼法合一。

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《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。

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礼法之争是指在（）过程中，顽固坚持保留传统礼教的“（）”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“（）”之间的争论。

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王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

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战国时期礼法结合的先行者是（）。

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封建立法的根本原则是礼法结合。

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简述先秦儒家的礼法观。

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