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略
相似试题
（）和（）两种电影传统，直到现在仍然在影响和左右着电影艺术的道路和发展。从历年来国际两大电影节：美国（）电影评奖活动和法国（）电影节的评奖活动来看，两种电影传统的影响都能从获奖影片中若隐若现地呈现出来。
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郑正秋作为中国电影的拓荒者，其主要的功绩并不是把某种电影语言的具体表现手段介绍到中国来了，除了在电影事业的开拓方面的功绩之外，最主要在于他开创了（）的优良传统，为中国电影艺术道路的开辟奠定了基础。
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卢米埃尔早期拍摄的电影，为后来电影艺术的发展确立了（）的传统。
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从政治社会的功能出发，以（）（特别是戏剧性叙事）为核心，使电影视听构成服从和服务于（），成为一种叙事技巧，这是中国“影戏”传统的基本原则。到40年代后期的电影中，这些原则得到普遍的运用并达到了娴熟的程度。所以这一时期是“（）”电影在艺术上成熟，并确立了其主流电影的地位的时期。
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从20年代初期开始，中国电影艺术逐步形成了一套创作方法和创作风格，它渐渐形成了一种传统，对以后中国电影的发展产生着十分深远的影响。我们可以把这种传统称为“（）”。“影戏”是30年代中期以前中国对电影的通用名称，直到30年代（）兴起之后才逐渐被“电影”一词所取代。中国电影传统的形成是与当时的（）有着直接的关系的。这一点在当时（）、（）等人为代表的电影创作主潮中很明显地表现出来。
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周传基教授认为“电影只是声音的艺术，并不是一门综合艺术”。
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1923年郑正秋编剧、张石川导演拍摄了长故事片《（）》获得巨大成功。在艺术形式上，它没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影，而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤儿救祖记》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资，而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位，推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。
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50年代后期，西方电影受意识流小说的影响而兴起的所谓“流”的电影包括两种基本倾向不同的影片。一种是以直接纪录“生活的流动”，所谓纯客观的“（）”；另一种则是以直接表现“意识流动”，所谓纯主观的“（）”。两者虽然不同，但在反对理性，反对艺术概括，以及在艺术上都主张破坏传统的情节结构这些点上相通。
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戏剧风格样式的电影没有消亡，它在发展变化中。法斯宾德的新戏剧式电影又非终极，它还将继续发展变化下去。这是因为，（）依然是支持着电影艺术的基础。
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