A谥号
B庙号
C年号
D尊号
庙号是帝王死后,其继承者在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周,明确称谓于汉代。
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三国时,刘备死后,他的儿子刘禅虽然无能,但仍然继承了帝位。依据科层组织理论,刘禅继位的权威基础是()
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在封建时代,()是帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西。
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怎样正确认识中庸之道的二重性?如何消除其在历史上的消极影响?如何继承其在社会观上的积极的一面?
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谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后,给予褒贬或同情而加给的称号。据记载商朝始有谥号,秦始皇废除,西汉又恢复。
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下列帝王陵墓,秦始皇陵、汉茂陵、唐乾陵及明十三陵依次在()位置。
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清代帝王陵墓主要集中在辽宁新宾、辽宁沈阳、河北遵化、河北易县这四个地区。
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荀子在批判继承诸子人性思想的基础上,建立了系统的“性恶”理论,提出“人之性恶,其善者伪也”,和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近,形成了法家()的理论基础。
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由于祭祀社稷神是由北向南设祭,所以社稷坛总体形制与太庙相反,即享殿、拜殿及正门均在北,沿正门、享殿、拜殿、五色土方坛为序,由北向南展开。
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