所谓阿罗汉还有变易生死，其相是否阿罗汉回向大乘，而入初地谓之生，再入二地谓之二地生初地死，直生死至十地？
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没有得到传承能否修上师供仪？要将谁观想成上师？未接受过相应的灌顶，是否不能观想自己化成本尊？而只能观想本尊在自己前面？
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布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。
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修死亡无常的过程中，要观想行、住、坐、卧一切所为都是今生最后一次，这种修行方法是否有点不可理喻？你是怎么理解的？
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念佛或经完毕得将功德回向，回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出？
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无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？
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回向发愿文是否以自作为宜，因自作是纯发自自心的，也就等于立誓一般，好像是个人的一篇自传，是不能说谎的。
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父母不识字，日日佛随钟无间断，但我当子弟朝夕课程，愿回向与父母，不知回向何文？
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妄念
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