《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。这说明（）

《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出一系列栩栩如生的文学形象。这些神话形象都可以从人们的生活中找到各自的影子。这说明（）

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同学们耳熟能详的唐僧取经、孙悟空智降妖怪等故事出自于我国古代一部浪漫主义长篇神话小说。这部小说是（）

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》 据材料三，指出明代小说所体现的文学风格。结合所学知识，分析明代小说呈现这一风格的原因。

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》

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材料一 材料二北宋末、南宋时期的知识分子所表现的爱国情怀随着时局的演变愈来愈激切。靖康之变后，知识者发出的悲愤之声成了南宋一百五十多年的文学的主基调，也是汉、唐文学没有的现象。 ——凤凰网历史综合《理学为南宋凝聚人心增强社会成员的自律性》 材料三明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。……此种思潮，可做代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的，是《金瓶梅》。 ──鲁迅《中国小说史略·明小说之两大主潮》 据材料二和所学知识，请从朱熹、辛弃疾和李清照三人中任举两例说明这一“主基调”和时局的关系。

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《贞观长歌》是我国当代著名电视剧，塑造了唐太宗李世民及其开国功臣魏征、房玄龄等杰出人物形象。下列有关虚拟景象，有可能出现在该电视剧中的是（）

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