阅读下列材料：
材料一
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
材料三
如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料四
参考书目

书名	作者	出版社
《中国近代思想史论》	李泽厚	人民出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
《法国革命史》	马迪厄	商务印书馆

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书名	作者	出版社
《中国近代思想史论》	李泽厚	人民出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
《法国革命史》	马迪厄	商务印书馆

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经济全球化，是全球社会生产力不断发展的一个必然结果。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：16、17世纪的“三角贸易” 材料二：19世纪中后期英国海外贸易示意图 材料三：世界贸易中的国家和地区所占份额示意图

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经济全球化，是全球社会生产力不断发展的一个必然结果。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：16、17世纪的“三角贸易” 材料二：19世纪中后期英国海外贸易示意图 材料三：世界贸易中的国家和地区所占份额示意图

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“落日的辉煌” 材料一： 自1530年，白银开始流入中国，尤其是通过菲律宾与中国贸易的西班牙美洲帝国，估计16世纪后半叶至17世纪前半叶，流入中国的白银多达23万吨。自17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓。但自1684年起，海外贸易重新展开，白银再度流入中国。1810年代中英贸易，中国仍净流入约37万公斤白银。 材料二： 1700—1800年中英贸易白银流入中国数量统计图。 问题：

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“落日的辉煌” 材料一： 自1530年，白银开始流入中国，尤其是通过菲律宾与中国贸易的西班牙美洲帝国，估计16世纪后半叶至17世纪前半叶，流入中国的白银多达23万吨。自17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓。但自1684年起，海外贸易重新展开，白银再度流入中国。1810年代中英贸易，中国仍净流入约37万公斤白银。 材料二： 1700—1800年中英贸易白银流入中国数量统计图。 问题：

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“落日的辉煌” 材料一： 自1530年，白银开始流入中国，尤其是通过菲律宾与中国贸易的西班牙美洲帝国，估计16世纪后半叶至17世纪前半叶，流入中国的白银多达23万吨。自17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓。但自1684年起，海外贸易重新展开，白银再度流入中国。1810年代中英贸易，中国仍净流入约37万公斤白银。 材料二： 1700—1800年中英贸易白银流入中国数量统计图。 问题：

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“落日的辉煌” 材料一： 自1530年，白银开始流入中国，尤其是通过菲律宾与中国贸易的西班牙美洲帝国，估计16世纪后半叶至17世纪前半叶，流入中国的白银多达23万吨。自17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓。但自1684年起，海外贸易重新展开，白银再度流入中国。1810年代中英贸易，中国仍净流入约37万公斤白银。 材料二： 1700—1800年中英贸易白银流入中国数量统计图。 问题：

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经济全球化，是全球社会生产力不断发展的一个必然结果。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：16、17世纪的“三角贸易” 材料二：19世纪中后期英国海外贸易示意图 材料三：世界贸易中的国家和地区所占份额示意图

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阅读下列材料 材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。” ——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》 请回答： 材料二中“将这棵大树砍断”的含义是什么？ 20世纪初，西方民主思潮的传播对中国的冲击是如何使“儒家文化逐渐失去了统治地位”的？

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