福山的著作《历史的终结与末人》中的“末人”是以下哪一位思想家的观点：（）

1993年，美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”，与福山的历史终结论构成了后冷战时代两种影响巨大又截然不同的代表性观点。亨廷顿系统阐述其文明冲突理论的著作是（）

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日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是（）

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以下哪一项事件奠定了福山“历史的终结”说的思想地位：（）

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社会学家达伦道夫对福山历史终结论的批评，其要点在于（）

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法国学者德里达在批评福山的历史终结论时强调，无论美国还是欧共体都没有达到普遍国家的完善或自由民主的完善，不仅没有达到，甚至它们离这个理想还差得很远。

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下面是一组关于社会主义的前途和命运问题的材料。 社会主义的前途和命运问题是自从世界上第一个社会主义国家建立起来以后一直受世人关注的问题。20世纪80年代末、90年代初，东欧剧变和苏联解体，世界社会主义陷入低潮，社会主义的前途和命运更加成为人们关注的问题，不少论者对此进行探讨，提出了各种各样的看法。主要有以下一些观点： 材料1：衰亡论。最为典型的是20世纪80年代后期美国前总统尼克松出版的《1999不战而胜》一书和美国前总统国家安全事务助理布热津斯基出版的《大失败：20世纪共产主义的兴亡》一书。尼克松从美苏两个超级大国和两种社会制度在世界上的竞争角度进行分析，认为运用和平演变的手段，就可以使苏联和苏联集团或者社会主义国家在竞争中败下阵来，从而达到不战而胜的结果。布热津斯基认为，“共产主义，将是前工业社会向高度民主的多元化社会发展过程中一个偶然出现、付出高昂代价的过渡阶段”，“共产主义已不再负担任何历史使命，民主国家对社会有高度的社会责任感，并真正尊重个人的政治自由”，“到下个世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡”。 材料2：历史终结论。这是美国学者弗朗西斯·福山提出的观点。1989年福山在美国《国家利益》杂志夏季号上发表题为《历史的终结？》一文。1992年他又将此文扩展为一本书，名为《历史的终结及最后之人》，引起巨大轰动。福山认为，苏联东欧社会主义制度的失败表明，民主在世界范围内取得了决定性胜利，西方的包括政治制度、经济体制在内的意识形态体系，已经彻底击败了非西方的意识形态体系。因此，哲学意义上的长期的意识形态冲突已经不复存在，追求自由已经成为人类共同的奋斗目标。在福山看来，人类文明发展到西方民主体制时已经终结或者到头了，因此，根本不会出现马克思、恩格斯所预言的在资本主义的高级阶段人类将进入社会主义和共产主义阶段。历史不会终结，只要人类存在，就会有不同的理想、信念和价值体系，就会在相互激荡中不断开创新的历史。 材料3：曲折前进论。中国学者大多数都将苏东剧变视为社会主义事业和国际共户主义运动中的重大挫折，但是同时坚信苏东剧变改变不了社会主义必然战胜资本主义的历史趋势。社会主义的前途是光明的，道路却是曲折的。中国学者普遍认为邓小平理论和建设中国特色社会主义的伟大成就分别从理论和实践两个方面证实了社会主义的强大生命力和广阔的发展前景。但是也同时认识到社会主义发展的曲折性。

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下面是一组关于社会主义的前途和命运问题的材料。 社会主义的前途和命运问题是自从世界上第一个社会主义国家建立起来以后一直受世人关注的问题。20世纪80年代末、90年代初，东欧剧变和苏联解体，世界社会主义陷入低潮，社会主义的前途和命运更加成为人们关注的问题，不少论者对此进行探讨，提出了各种各样的看法。主要有以下一些观点： 材料1：衰亡论。最为典型的是20世纪80年代后期美国前总统尼克松出版的《1999不战而胜》一书和美国前总统国家安全事务助理布热津斯基出版的《大失败：20世纪共产主义的兴亡》一书。尼克松从美苏两个超级大国和两种社会制度在世界上的竞争角度进行分析，认为运用和平演变的手段，就可以使苏联和苏联集团或者社会主义国家在竞争中败下阵来，从而达到不战而胜的结果。布热津斯基认为，“共产主义，将是前工业社会向高度民主的多元化社会发展过程中一个偶然出现、付出高昂代价的过渡阶段”，“共产主义已不再负担任何历史使命，民主国家对社会有高度的社会责任感，并真正尊重个人的政治自由”，“到下个世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡”。 材料2：历史终结论。这是美国学者弗朗西斯·福山提出的观点。1989年福山在美国《国家利益》杂志夏季号上发表题为《历史的终结？》一文。1992年他又将此文扩展为一本书，名为《历史的终结及最后之人》，引起巨大轰动。福山认为，苏联东欧社会主义制度的失败表明，民主在世界范围内取得了决定性胜利，西方的包括政治制度、经济体制在内的意识形态体系，已经彻底击败了非西方的意识形态体系。因此，哲学意义上的长期的意识形态冲突已经不复存在，追求自由已经成为人类共同的奋斗目标。在福山看来，人类文明发展到西方民主体制时已经终结或者到头了，因此，根本不会出现马克思、恩格斯所预言的在资本主义的高级阶段人类将进入社会主义和共产主义阶段。历史不会终结，只要人类存在，就会有不同的理想、信念和价值体系，就会在相互激荡中不断开创新的历史。 材料3：曲折前进论。中国学者大多数都将苏东剧变视为社会主义事业和国际共户主义运动中的重大挫折，但是同时坚信苏东剧变改变不了社会主义必然战胜资本主义的历史趋势。社会主义的前途是光明的，道路却是曲折的。中国学者普遍认为邓小平理论和建设中国特色社会主义的伟大成就分别从理论和实践两个方面证实了社会主义的强大生命力和广阔的发展前景。但是也同时认识到社会主义发展的曲折性。

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下面是一组关于社会主义的前途和命运问题的材料。 社会主义的前途和命运问题是自从世界上第一个社会主义国家建立起来以后一直受世人关注的问题。20世纪80年代末、90年代初，东欧剧变和苏联解体，世界社会主义陷入低潮，社会主义的前途和命运更加成为人们关注的问题，不少论者对此进行探讨，提出了各种各样的看法。主要有以下一些观点： 材料1：衰亡论。最为典型的是20世纪80年代后期美国前总统尼克松出版的《1999不战而胜》一书和美国前总统国家安全事务助理布热津斯基出版的《大失败：20世纪共产主义的兴亡》一书。尼克松从美苏两个超级大国和两种社会制度在世界上的竞争角度进行分析，认为运用和平演变的手段，就可以使苏联和苏联集团或者社会主义国家在竞争中败下阵来，从而达到不战而胜的结果。布热津斯基认为，“共产主义，将是前工业社会向高度民主的多元化社会发展过程中一个偶然出现、付出高昂代价的过渡阶段”，“共产主义已不再负担任何历史使命，民主国家对社会有高度的社会责任感，并真正尊重个人的政治自由”，“到下个世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡”。 材料2：历史终结论。这是美国学者弗朗西斯·福山提出的观点。1989年福山在美国《国家利益》杂志夏季号上发表题为《历史的终结？》一文。1992年他又将此文扩展为一本书，名为《历史的终结及最后之人》，引起巨大轰动。福山认为，苏联东欧社会主义制度的失败表明，民主在世界范围内取得了决定性胜利，西方的包括政治制度、经济体制在内的意识形态体系，已经彻底击败了非西方的意识形态体系。因此，哲学意义上的长期的意识形态冲突已经不复存在，追求自由已经成为人类共同的奋斗目标。在福山看来，人类文明发展到西方民主体制时已经终结或者到头了，因此，根本不会出现马克思、恩格斯所预言的在资本主义的高级阶段人类将进入社会主义和共产主义阶段。历史不会终结，只要人类存在，就会有不同的理想、信念和价值体系，就会在相互激荡中不断开创新的历史。 材料3：曲折前进论。中国学者大多数都将苏东剧变视为社会主义事业和国际共户主义运动中的重大挫折，但是同时坚信苏东剧变改变不了社会主义必然战胜资本主义的历史趋势。社会主义的前途是光明的，道路却是曲折的。中国学者普遍认为邓小平理论和建设中国特色社会主义的伟大成就分别从理论和实践两个方面证实了社会主义的强大生命力和广阔的发展前景。但是也同时认识到社会主义发展的曲折性。

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提出历史上基督教与伊斯兰教的争斗中，两者不相上下的著作是《历史的终结》。

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