本论前面说“经说布施时,可舍微细戒”,此处又说“百年布施不如一日持戒”,二者是否矛盾?为什么?
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寺院在管理财产时要注意什么?这有哪些必要?
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有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?
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佛学中,什么是饿鬼?
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如果布施只是从心上安立,是否就不需要布施财物身体了?为什么?
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布施的深义是什么?
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什么是无相布施?
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在澄清人们对密宗的邪见时,为何不引用密续中的金刚语,而通篇引用汉地佛经中的教言?依此可以了知,度化众生时需要什么样的善巧方便?
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什么时候身体才可以布施给众生?请以教证、公案说明理由。
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