阅读材料，回答问题。 材料一 素以尊重传统、崇尚中庸的英吉利民族中，极端道路往往是行不通的。……光荣革命吸取了40年代革命和1660年“复辟解决”两方面的教训，既摒弃了无限制的斗争，又避免了无原则的调和……它遏止了1661年后出现的君主专制主义趋势，根本改变了英国政治制度的发展方向，同时又没有割断历史，超越传统。 ——程汉大《英国政治制度史》《中国社会科学出版社》 材料二 1746年，乔治二世听取了卡特赖特勋爵和威廉·普特尼的意见，否决了由配兰（时任内阁首相）提出的任命威廉·皮特为国防大臣的建议。配兰等人毫不退让，于2月10日带领全体阁员和其他非阁员大臣集体辞职。乔治二世恼羞成怒，当时就任命巴思伯爵为财政大臣，受命组阁。巴思伯爵不是下院议员，又缺少一位能帮助他控制下院多数的得力助手，很难得到下院的必要支持。……他总共只当了两天“首相”，在英国近代政治史上创下了一个新纪录。……乔治二世面临政治危机，只好再请配兰等人复职。 ——阎照祥《英国政治制度史》（人民出版社） 材料三 其主要内容有：一是重新分配议席，下议院议席分配将郡议员人数由188席增加至253席，市代表由465席减至399席，取消“衰败选区”（人口减少、经济落后地区），减少一些选区的议席，人口增加的选区议席增多，新兴工业城市取得较多议席。其具体规定是：人口不足2000人的56个城镇被取消了下院议席，人口在2000-4000人之间的31个城市只能保留一个议席…… ——陈敏昭《英国议会制度及其改革》 请回答： 据材料二归纳英国责任内阁制的基本原则，说明英国政坛出现危机的政治根源。

阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 （周国平教授在国家行政学院的讲演） 结合所学知识回答：

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 （周国平教授在国家行政学院的讲演） 结合所学知识回答：

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 （周国平教授在国家行政学院的讲演） 结合所学知识回答：

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 （周国平教授在国家行政学院的讲演） 结合所学知识回答：

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 -----周国平教授在国家行政学院的讲演

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 -----周国平教授在国家行政学院的讲演

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 -----周国平教授在国家行政学院的讲演

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阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。 -----周国平教授在国家行政学院的讲演

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阅读下列材料： 材料一随着护国政体的确立，共和制已名存实亡。共和制试验失败的原因在于，这种政权形式如同无国会国王专制一样，都违背了“国王在议会中”的历史传统，二者恰好相对，分别代表着两种极端，在素以尊重传统、崇尚中庸的英吉利民族中，极端道路往往行不通……妥协换来暂时的政治稳定……然而，建立在妥协基础上的复辟解决是不可能根除冲突的，因为它回避了冲突的根源——国家主权所属问题……光荣革命吸取了40年代革命和1660年“复辟解决”两方面的教训，既摒弃了无限制的斗争，又避免了无原则的调和。 ——程汉大《英国政治制度史》 材料二法国在共和制确立前的政权演变过程如下：法兰西王国（843～1792）（包括君主专制和君主立宪制）——法兰西第一共和国（1792～1804）——法兰西第一帝国（1804～1814）——波旁王朝复辟（1814～1830）——七月王朝（1830～1848）——法兰西第二共和国（1848～1852）——法兰西第二帝国（1852～1870）——法兰西第三共和国（1870～1940）。 请回答：

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阅读下列材料： 材料一随着护国政体的确立，共和制已名存实亡。共和制试验失败的原因在于，这种政权形式如同无国会国王专制一样，都违背了“国王在议会中”的历史传统，二者恰好相对，分别代表着两种极端，在素以尊重传统、崇尚中庸的英吉利民族中，极端道路往往行不通……妥协换来暂时的政治稳定……然而，建立在妥协基础上的复辟解决是不可能根除冲突的，因为它回避了冲突的根源——国家主权所属问题……光荣革命吸取了40年代革命和1660年“复辟解决”两方面的教训，既摒弃了无限制的斗争，又避免了无原则的调和。 ——程汉大《英国政治制度史》 材料二法国在共和制确立前的政权演变过程如下：法兰西王国（843～1792）（包括君主专制和君主立宪制）——法兰西第一共和国（1792～1804）——法兰西第一帝国（1804～1814）——波旁王朝复辟（1814～1830）——七月王朝（1830～1848）——法兰西第二共和国（1848～1852）——法兰西第二帝国（1852～1870）——法兰西第三共和国（1870～1940）。 请回答：

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