这种宪法理论定义这种反抗，把这一反抗和对民主权威的其他抵制形式区分开来。这些抵制形式包括从合法抗议、旨在向法庭提出试验案件的违法行为，一直到好斗行为和有组织的抵抗。这段话描述的是（）的宪法理论的组成部分。

一种非暴力反抗理论的（）是解释它在宪法制度中的作用及其和民主政体的联系。

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（）行为确实是被看成违反法律的，至少在下述意义上是如此：即那些参与非暴力反抗的人恰恰没有为一个合乎宪法的决定提出一个试验性的案件；即使某个法规应该被坚持他们也准备反对它。

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我们还应应该指出非暴力反抗是一种（），这不仅因为它是向那些拥有政治权利的多数提出的，而且因为它是由一些政治原则、即用来规定宪法和一般社会制度的正义原则所指导和证明的行动。

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非暴力反抗是一个（）的行为。

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非暴力反抗诉求的是（）。

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我们需要我所称的（）来解释人们对于基本善的合理偏爱，需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。

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良心拒绝和非暴力反抗的出发点是不一样。

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罗尔斯认为，非暴力反抗适用于明显的不正义。

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君士坦丁堡大帝信仰基督教是为了反抗其母亲的权威。

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