填空题
正确答案
答案解析
略
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“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮，一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（） ①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 ④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
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“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（） ①认识活动是主观意识对客观事物的反应和思索 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新 ④认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
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“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮，一个小孩会形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（） ①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 ④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的再认识
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“海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。”一则中秋祝福短信表明了（）。①庆祝民族节日是民族文化的集中展示②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③民族文化是民族身份的重要标志④透过民族节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味
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在中国哲学史的发展中，名与实、形与神、心与物的关系实质上是（）
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中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁、谁在先的问题。他们是在思考（）
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中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（）
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中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考（）
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中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁，谁在先的问题，他们是在思考（）
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