在清光绪《归安县志》中，“在月河之东南，四面皆水，荷花盛开时锦云百顷”描述的是（）的景色。

清朝康熙《归安县志》记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”对该材料理解不正确的是（）

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康熙年间的《归安县志》（归安县，今浙江湖州市）记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡„„业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”这表明当时的归安县（）

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“同光体”在清同治、光绪、宣统年间影响巨大，这一诗派的代表作家有（）

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顾起元在《客座赘语》中记载：明代中叶，“赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁”。光绪《富阳县志》载：“熙攘往来，编审（人丁调查和登记制度）不行，版图之籍亦莫可得而稽矣。”上述材料反映了（）

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西溪往西，有一个留下镇。据清光绪《钱塘县志》载："宋建炎三年（1129）7月，高宗南渡，幸西溪，初欲定都于此，乃云：‘（）’。留下因此得名。

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清光绪《临安县志》记载余杭婚俗曰：“三日庙见，拜舅姑、定亲，咸以贽相见。”意思是婚后第三日，新娘拜男方祖宗祠堂或牌位，拜见舅舅和姑姑、会见男方亲属，都要给长辈送礼。

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塘栖近代工业比较发达，早在清光绪二十二年（1896），庞元济、丁丙就创办了（），是当时浙江三个工业企业之一，生产的"仙鹤牌"厂丝驰名欧美。

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清末，废科举，行新学，安徽的文化教育仍位于全国前列。早在清同治十一年（1872），安庆就曾办有（）；安徽第一所高等学堂——安徽省（），创办于清光绪二十四年（1885），比清政府正式颁布学堂章程还早4年。

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清末，废科举，行新学，安徽的文化教育仍位于全国前列。早在清同治十一年（1872），安庆就曾办（）；安徽第一所高等学堂——安徽省求是学堂，创办于清光绪二十四年（1885），比清政府正式颁布学堂章程还早4年。

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