正确答案
（1）以德里达为代表的解构主义文论提出的文本理论，不同意文学文本“结构”的封闭性，他用“意义链”去解构“结构”的封闭性，试图避免结构的同一性危险。任何一个文本只与文本相关，在这一无穷的意义链中，文本互相替代和反复；文本的意义不能封闭在符号里，任何封闭体都有裂口，每篇文本必须置于更多的文本之中才具有意义。文本“不再是完成了的作品资料体”，而是具有不确定性的自身解构的图式。
（2）另一位代表人物罗兰·巴特将文学文本分为古典文本和现代文本。他认为，可将古典的文本称为“可读的”文本，而现代文本可称之为“可写的”文本。在《S/Z》一书中，巴特具体讨论了两者的区别：
①“可读的”文本是一种处于作家写作实践之外的文本，是一种完成的定型的文本，因此它不可能被“重写”；而“可写的”文本正好相反，它处于写作实践之中，是一种“未完成的文本”，它等待着读者去再发现和生产意义。
②“可读的”文本与读者的关系是分离的，因而读者往往是无所事事，这就导致了一种被动的读者。而“可写的”文本则要把读者从文本的消费者变成文本的生产，“可写的”文本要求读者进入一种“重写”状态，去发现文本的意义。
③“可读的”文本模式是一种描绘性的模式，“可写的”文本却是一种生产性的模式，因而“可写的”文本就成为一种永恒的现在时。
④文本的生产性也使得其意义具有一种开放性。文本不是一个孤立的封闭的作品，而是处于一个巨大的网络系统之中的东西。
⑤巴特对“可写的”文本的论述，涉及到一个具有独创性的思想，即“可写的”每一个文本通过引证和参照，构成互文性。
解构主义或解构主义文论打破了俄国形式主义以来文本研究的封闭性，消解了文学文本的中心地位，强调文本是开放的，文本的意义是多重的。解构主义的文本理论走向了极端的形式主义，因而把我们引向了享乐哲学。