美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的：只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调（）

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调（）

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著名美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这表明西方列强破坏了中国的（）

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指（）

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯说：“实际上，可以说，19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础的，不如说是以蒸汽机为基础的。”他提出上述观点的主要依据是（）

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美国历史学家斯塔夫里亚诺斯指出：“正如整个世界感受到斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里亚诺斯在这里说明的是（）。

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期。”“全球开始统一”始于（）

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》、《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响”，斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是（）

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受到斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是（）

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历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方人曾经在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，西方列强获得这些特权的最初形式是（）。

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