诵白衣咒烧化给亡者,其亡者能否得到?
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在亡者前诵经礼忏不知诵给亡者听,或是活人听?
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亲属过世或欲超渡,应多为亡者()
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鄙人有时为道友之请求,参加人家丧事之超度,做经忏或念佛,但欲为亡者回向之时,用何种回向文请指示几种!
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常闻横死之人(指亲眷不在旁而死亡者)每于亲眷到场时,其尸身鼻孔,辄生涌血现象,其故安在?在佛学上如何解释?
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请问大藏经是佛所说四十九年之法全包括在内,或是一部分?
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肺病以近年科学之发达,经研究因有菌而致病,其经西医认为细菌是有生命,他能借人身以血气而繁殖千万,其产生愈多肺病愈危,久能置人于死地,对人损失之大,能消灭之乎?如近年发明之链霉素等肺病特效药,皆可治病菌于死亡者,此为犯杀否?此罪是属于发明者抑或医生呢?
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有人问:何以诵大乘经典,凭借行人愿力,可使生者亡者普皆得益,其效力何由而发生?当答佛所说者为宇宙人生至高无上之真理,真理的本身当然具有无上的威力,此譬如器世间的太阳且能具有莫大的光和热一般,再由行人的愿力与真理本身之力凝合在一处,以愿力为发动力,以推动真理的力量,犹之有了航海航空的机舰,再加上驾驶人的意志和技术,当在可以无往不利,有求皆遂,然此一问答,终嫌未臻圆满之义,敢求更进一步的指示!
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属于“三藏经“的是()。
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