马端临的《文献通考·选举考》载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也„„所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也。”此记载指出了（）

马端临的《文献通考》属于（）。

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文献学上所谓“三通”是指（）；（）和马端临的《文献通考》。

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文献学上所谓“三通”是指杜佑的（）郑樵的《通志》和马端临的（）。

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元朝马端临积著《文献通考》是一部著名的典章制度通史，与（）并称为“三通”。

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唐代杜佑所撰《通典》，南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》，宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》，史称“（）”。

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“三通”指的是唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《（）》、元马端临的《文献（）》，遇到历史上的疑难问题可资查询，后人又陆续加以编纂，合称为“（）”。

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唐代杜佑所撰《通典》，南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》，宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》，史称“三通”。

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宋元以前论述历代典章制度的通史的代表作被后人称为“（）”，除唐代杜佑《通典》外，另两部是南宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》。

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宋代著名历史学家马端临在《文选通考·选举》中批评我国古代某一选官制时认为：“评论者自是一人，擢用者自是一人。评论所不许，则司擢用者不敢违其言；擢用或非用其人，则司评论者本不任其咎。体统脉络各不相关，帮徇私之弊无由惩革”。这一选官制度（） ①是世官制度的一种②是察举制度的延伸 ③与门阀制度相呼应④又称“九品官人法”

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