艺术欣赏中的习惯性和变异性，正好与艺术创作中的（）与（）形成某种潜在的对应关系。

艺术欣赏中的习惯性和变异性，每个人在程度上并不完全一致，归纳起来大致可分为三种类型： 其一是，只求适合个人长期形成的欣赏习惯，对作品的变异性要求甚少；变异稍多，则遭到他们的反对。这类欣赏主体，往往是（）。 其二，欣赏作品趣味的习惯性要求，与期望作品有变化有新意的要求并存。这一类的受众，大多处于（）。 其三，主要在求变异性而很少顾及习惯，或全然摈除习惯性的欣赏胃口。这类欣赏主体，以（）居多。

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欣赏者所形成的内在趣味结构，往往外化为对艺术作品的（）。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人，是在不断欣赏这种类型的艺术作品中，通过感知、感动、理解等，而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯，一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力，另一方面，又羁绊了主体艺术趣味的拓展。

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艺术中的意境是（）与（）的有机统一。

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何谓艺术中的再现与表现？两者间有什么关系？

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英国文艺理论家利查兹认为：“一位批评家的资格有三，首先，他必须善于准确地体验与艺术作品有关的（）。其二，他必须能区分（）。其三，他必须对价值具有（）。”这里所讲的准确体验、区分特征、稳健判断属于批评家的资格条件，也正好构成艺术批评本身发现性、创造性赖以存在的基础。

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艺术欣赏中的直觉反应，首先在于它的（）和（），其次在于它的（）和（）。

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艺术鉴赏中的审美期待视野可分为（）、（）和（）三个方面。

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工艺美术从它的功能和群众的接受习惯出发，一般可分为两类：一类是经过工艺加工的（）的工艺美术品，一类是浇铸着艺术匠心的（）。

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艺术形象是（）与（）的统一，感性与理性的统一，思想和情感的统一。

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