阅读材料，回答问题。
材料一：研究西方汉学的我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国文化到欧洲，亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会，这是当时耶稣会所想不到的。”
——摘编自《谈明清之际的中学西传》
材料二：从一定意义上说，中国近代前期文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的，这一历史过程同西方列强对中国的侵略步步扩大、民族危机逐步加深和中国资本主义的发展历程相适应。梁启超将其概括为，“先从器物上感觉出，再从制度上感觉出，再从文化上感觉出”。陈独秀将其概括为学术觉悟、政治觉悟、理论觉悟三个阶段。
材料三：在2009年10月1日举行的新中国成立60周年庆典上，四幅领袖画像及四个原音重现，象征着新中国发展历程中四座伟大的里程碑，从思想理念层面突出了中国共产党的革命、建设和发展理论的历史演进。

阅读材料，回答问题。 材料一：研究西方汉学的我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国文化到欧洲，亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会，这是当时耶稣会所想不到的。” ——摘编自《谈明清之际的中学西传》 材料二：从一定意义上说，中国近代前期文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的，这一历史过程同西方列强对中国的侵略步步扩大、民族危机逐步加深和中国资本主义的发展历程相适应。梁启超将其概括为，“先从器物上感觉出，再从制度上感觉出，再从文化上感觉出”。陈独秀将其概括为学术觉悟、政治觉悟、理论觉悟三个阶段。 材料三：在2009年10月1日举行的新中国成立60周年庆典上，四幅领袖画像及四个原音重现，象征着新中国发展历程中四座伟大的里程碑，从思想理念层面突出了中国共产党的革命、建设和发展理论的历史演进。 结合上述材料，谈一谈你对民族文明的理解。

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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。

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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。

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阅读下列材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二

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阅读下列材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二

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