“向海则兴，背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的—种广泛共识。
材料一：无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争，使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。
材料二：从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向，则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。
——王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》
“向海则兴，背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的一种广泛共识。 材料一：无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争，使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。 材料二：从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。 ——选自王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》
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“向海则兴，背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的一种广泛共识。 材料一：无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争，使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。 材料二：从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。 ——选自王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》
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“向海则兴，背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的一种广泛共识。 材料一：无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争，使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。 材料二：从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。 ——选自王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》
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