在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。

（）是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。

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16世纪（）是文艺复兴时期的一种重要的世俗音乐体载，它是以较高水准的诗歌为词谱写的复调歌曲。

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14-16世纪文艺复兴中产生了（）以复古与反神学为主题。

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阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。

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在经历了中世纪漫漫长夜之后，欧洲进入到文艺复兴时期，它是近代社会到来的曙光。这一“曙光”最早出现在（）

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在欧洲中世纪，基督教会神学成为封建统治的（），神学在知识领域有最高的（），科学成了神学的附庸，神学变成了科学的皇后。

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在欧洲中世纪，基督教会神学成为封建统治的（），神学在知识领域有最高的（），科学成了神学的附庸，神学变成了科学的皇后。

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欧洲十六世纪文艺复兴时期在男女服装造型上出现了怎样大的区别？这种区别是以怎样的手段体现的？

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布克哈特在文艺复兴时期的“新人”身上发现了4样东西：人文主义、理性主义、世俗主义和个人主义。

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