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材料一“我不能同意，你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰
材料二“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的，要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民”。——孟德斯鸿《论法的精神》
材料三“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由权和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外。因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”——卢梭《论法的精神》
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19世纪到20世纪，是一个复杂多变的时代，涌现出风格各异的文学艺术流派。 阅读下列材料。 材料一 法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明与黑暗相共。” 贝多芬说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能了解我的音乐，谁就能超越常人无法摆脱的痛苦。” 材料二 从19世纪开始，西方绘画艺术的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、 现实主义、印象主义等直到抽象主义，如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。 ——朱狄《当代西方美学》 材料三 “爱斯特拉冈：咱们走吧。 弗拉季米尔：咱们不能。 爱斯特拉冈：为什么不能？ 弗拉季米尔：咱们在等待戈多。”

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19世纪到20世纪，是一个复杂多变的时代，涌现出风格各异的文学艺术流派。 阅读下列材料。 材料一 法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明与黑暗相共。” 贝多芬说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能了解我的音乐，谁就能超越常人无法摆脱的痛苦。” 材料二 从19世纪开始，西方绘画艺术的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、 现实主义、印象主义等直到抽象主义，如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。 ——朱狄《当代西方美学》 材料三 “爱斯特拉冈：咱们走吧。 弗拉季米尔：咱们不能。 爱斯特拉冈：为什么不能？ 弗拉季米尔：咱们在等待戈多。”

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19世纪到20世纪，是一个复杂多变的时代，涌现出风格各异的文学艺术流派。 阅读下列材料。 材料一 法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明与黑暗相共。” 贝多芬说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能了解我的音乐，谁就能超越常人无法摆脱的痛苦。” 材料二 从19世纪开始，西方绘画艺术的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、 现实主义、印象主义等直到抽象主义，如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。 ——朱狄《当代西方美学》 材料三 “爱斯特拉冈：咱们走吧。 弗拉季米尔：咱们不能。 爱斯特拉冈：为什么不能？ 弗拉季米尔：咱们在等待戈多。”

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19世纪到20世纪，是一个复杂多变的时代，涌现出风格各异的文学艺术流派。 阅读下列材料。 材料一 法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明与黑暗相共。” 贝多芬说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能了解我的音乐，谁就能超越常人无法摆脱的痛苦。” 材料二 从19世纪开始，西方绘画艺术的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、 现实主义、印象主义等直到抽象主义，如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。 ——朱狄《当代西方美学》 材料三 “爱斯特拉冈：咱们走吧。 弗拉季米尔：咱们不能。 爱斯特拉冈：为什么不能？ 弗拉季米尔：咱们在等待戈多。”

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阅读下列材料 材料一人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克

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阅读下列材料 材料一人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克

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