A前者是正史,后者是文学体裁,应以前者为准
B前者是后世人编撰的,后者写于唐代,应以后者为准
C两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值
D两者记载的史实相违背,必有其一是伪史
据《新唐书》卷46《百官志》记载:唐代以三省首长“品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名。”唐代这一做法的目的是()
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据《新唐书》卷46《百官志》记载:唐代以三省首长“品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名”。唐代这一做法的目的是()。
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《通典》记载:汉文帝十三年,以御史不奉法,下失其职,乃遗丞相史出刺并督监察御史。《新唐书·百官志》记载:左右丞“掌辩六官之仪,纠正省内,劾御史举不当者。”《金史》记载:乙卯,制纠弹之官知有犯法而不举者,减犯人罪一等,关亲者许回避。上述材料说明:()
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据《新唐书》记载,“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者,何容纳货旧门,买昏(通“婚”)为荣耶?„„三品以上纳币不得过三百匹,四品五品二百,六品七品百,悉为归装,夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了()
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《新唐书》卷165《权德舆传》记载,“江淮田一善熟,则旁资数道,故天下大计,仰于东南。”这从本质上说明了唐代()
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《唐六典》记:“工巧业作之子弟,一人工匠后,不得别人诸色。”《新唐书》载:“细镂之工,教以四年;车路、乐器之工,三年;平漫刀稍(长矛)之工,二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠()。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
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《新唐书》记载:“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载:“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了()。
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《新唐书•礼三本》说:“夫君者,民众父母也”;《周易.家天下》说:“家人有严君焉,父母之谓也";马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了()
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据唐代天宝年间统计的全国户口数字,秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%,以北则占到54.5%;而据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数,秦岭、淮河以南地区的户数已占59.1%,以北则为40.9%。这一变化()
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