化性起伪

是荀子关于教育作用的学说，意为改造人们恶的天性而兴起人为的善；他指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用，人的贵贱，智愚，贫富都决定于后天的教育和学习，同时荀子又把环境影响和教育加以区分，他一方面承认环境对人的成长有重要影响，另一方面，他指出，人不是被动受环境影响，强调人的主观努力，人经过长期的教育和经文的学习，改变本性。其历史最大的意义便在于在于其积极引导了社会实践修身是顺应“伪”的发展，也就是人本心理性求知所向，礼法是为“伪”提供外在的约束规范，从而保证“化性起伪”的完成。

略