A民族主义
B社会主义
C自由主义
D民主主义
德国著名诗人海涅在他的作品《西里西亚纺织工人》中写道:“忧郁的眼里没有眼泪,他们坐在织机旁,咬牙切齿:德意志,我们在织你的尸布,我们织进去三层诅咒——我们织,我们织!”这应属于哪一文学流派()
单选题查看答案
《西里西亚纺织工人》是德国著名诗人海涅后期的作品,书中写到:“忧郁的眼里没有眼泪,他们坐在织机旁,咬牙切齿:德意志,我们在织你的尸布,我们织进三层诅咒——我们织,我们织!”该作品大致创作于()
单选题查看答案
19世纪前期,法国有个出版社想出版德国诗人海涅的以《德国,一个冬天的童话》为代表的诗集。为吸引读者,出版社想为小说配一些插图,插图的风格要能与小说的风格一致。同时为了推销其作品,出版社希望在其发布会上播放与之风格一致的音乐来营造氛围。下列最符合出版社要求的画家和音乐家是()
单选题查看答案
海涅曾说过“陆地属于法国人和俄国人,海洋属于英国人。只有在梦想的空中王国里,德意志人的威力才是无可争辩的”,该言论描述的德国处于()
单选题查看答案
古代著名诗人温庭筠(812年—870年)的诗《送渤海王子归国》写到:“疆里虽重海,车书本一家,盛勋归旧国,佳句在中华”。此诗反映了()
单选题查看答案
1945年8月,著名诗人萧三在《延安狂欢夜》中写道:“延河两岸岗山,野火漫天通红……人们只是叫,只是跳,只是笑……”人们“狂欢”主要是因为()
单选题查看答案
1945年8月,著名诗人萧三在《延安狂欢夜》中写道:“延河两岸岗山,野火漫天通红……人们只是叫,只是跳,只是笑……”人们“狂欢”主要是因为()
单选题查看答案
1945年8月,著名诗人萧三在《延安狂欢夜》中写道:“延河两岸岗山,野火漫天通红……人们只是叫,只是跳,只是笑……”人们“狂欢”主要是因为()
单选题查看答案
在宗教问题上,康德承认:无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说:“就破坏力而言,康德杀死了上帝!”但康德又认为,为了维护道德的缘故,我们必须假设上帝与灵魂的存在,这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是()
单选题查看答案