《本神》认为，心有所忆谓之（）

《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）

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《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"

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据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）

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据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）

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《灵枢·本神》指出："心，（）则伤神。"

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《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的原因是（）

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《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）

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《灵枢·本神》认为，肝气虚则（）

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《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"

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