明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系

黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（）

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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系

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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们： ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系（）

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黄宗羲、顾炎武、王夫之都生活在明末清初，他们的思想具有鲜明的时代特色。

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”； ②主张“工商皆本”，强调经世致用； ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家； ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是（）

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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是（）

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李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制，具有初步启蒙意识的进步思想家。

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