敝人最近皈依三宝,请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否?
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岑学吕老居士于癸巳即一九五三年十月在港写过一篇病异记,记述死而复苏情状,兹录其所谓‘梦中境界’一段,请赐登阅,此颇类袁中道之‘纪梦’,有人认是一种病中幻觉,亦有认为确是真实境界,敬乞指示。
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自古高僧或居士,常以三昧火焚身,未知三昧之火,如何吐出?
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有些高僧大德来到自己所在的城市弘法、放生时,作为一名居士,你当如何对待才合理?
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在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼?又出家比丘向高过一辈(与自己师父同师)的在家居士称师伯,而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居,是否合乎佛制?
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有些居士学佛,家里非常反对,经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩提心,不能让众生依靠自己造罪,所以只好放弃学佛。这种做法对吗?你遇到这种情况时会怎么办?
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如对佛教尽身形护法者,如方伦,念生等诸大居士,偶然逢面,向其顶礼,应怎称呼?
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佛法导论里,圆净居士说,佛教是起信非强信,这点我最赞同,一味强信只是自我麻醉而已;但如何使我起信呢?这点我深感烦恼!
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菩提树四十期答真惭愧居士问二:临终放光,若问其出界与否;验暖气之舍离处最为标准。这暖是如何验法?乞示其详。
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