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当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？ 把文中“后稷教民稼穑，树艺五谷”翻译成现代汉语。
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“失其所与，不知”中的通假字是“知”。
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“夫妇有别，长幼有叙”中的通假字（）
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“圣人有忧之，使契为司徒”中的通假字（）
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“天下皆知美之为美，斯恶已”中的通假字（）
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“子贡反筑室于场，独居三年”中的通假字（）
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“从许子之道，则市贾不贰，国中无僞”中的通假字（）
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“子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之”中的通假字（）
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根据通假字和其本字的语音关系，通假字可以分为几类？
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