材料一：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”
——《史记·货殖列传》
材料二：汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。（张）汤承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家。
——《汉书·张汤传》
材料三：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——贾谊《论积贮疏》
材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》

材料一：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。” ——《史记·货殖列传》 材料二：汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。（张）汤承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家。 ——《汉书·张汤传》 材料三：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》 材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 围绕材料中的一种观点进行评论，观点明确，史论结合。

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汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。 公元前119年，汉武帝实行盐铁专卖，盐铁之利为国家所垄断。在盐业方面，由政府招募煮盐工从事生产，在各地设立盐官进行管理，当时在28个郡国设立35处盐官。在铁业方面，一是强制刑徒到产铁区开采铁矿，铸造铁器；二是征发丁男定期参加开采铸铁工作。在产铁区设立铁官进行管理，当时在40个郡国设立48处铁官。 1776年，英国人亚当·斯密在《国富论》中写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”由此，亚当·斯密主张在经济领域要自由经营、自由贸易、自由竞争。司马迁认为：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“（对待商业）善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

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汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。 公元前119年，汉武帝实行盐铁专卖，盐铁之利为国家所垄断。在盐业方面，由政府招募煮盐工从事生产，在各地设立盐官进行管理，当时在28个郡国设立35处盐官。在铁业方面，一是强制刑徒到产铁区开采铁矿，铸造铁器；二是征发丁男定期参加开采铸铁工作。在产铁区设立铁官进行管理，当时在40个郡国设立48处铁官。 1776年，英国人亚当·斯密在《国富论》中写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”由此，亚当·斯密主张在经济领域要自由经营、自由贸易、自由竞争。司马迁认为：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“（对待商业）善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

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汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。 公元前119年，汉武帝实行盐铁专卖，盐铁之利为国家所垄断。在盐业方面，由政府招募煮盐工从事生产，在各地设立盐官进行管理，当时在28个郡国设立35处盐官。在铁业方面，一是强制刑徒到产铁区开采铁矿，铸造铁器；二是征发丁男定期参加开采铸铁工作。在产铁区设立铁官进行管理，当时在40个郡国设立48处铁官。 1776年，英国人亚当·斯密在《国富论》中写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”由此，亚当·斯密主张在经济领域要自由经营、自由贸易、自由竞争。司马迁认为：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“（对待商业）善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

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汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。 公元前119年，汉武帝实行盐铁专卖，盐铁之利为国家所垄断。在盐业方面，由政府招募煮盐工从事生产，在各地设立盐官进行管理，当时在28个郡国设立35处盐官。在铁业方面，一是强制刑徒到产铁区开采铁矿，铸造铁器；二是征发丁男定期参加开采铸铁工作。在产铁区设立铁官进行管理，当时在40个郡国设立48处铁官。 1776年，英国人亚当·斯密在《国富论》中写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”由此，亚当·斯密主张在经济领域要自由经营、自由贸易、自由竞争。司马迁认为：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“（对待商业）善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

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汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。 公元前119年，汉武帝实行盐铁专卖，盐铁之利为国家所垄断。在盐业方面，由政府招募煮盐工从事生产，在各地设立盐官进行管理，当时在28个郡国设立35处盐官。在铁业方面，一是强制刑徒到产铁区开采铁矿，铸造铁器；二是征发丁男定期参加开采铸铁工作。在产铁区设立铁官进行管理，当时在40个郡国设立48处铁官。 1776年，英国人亚当·斯密在《国富论》中写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”由此，亚当·斯密主张在经济领域要自由经营、自由贸易、自由竞争。司马迁认为：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“（对待商业）善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

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“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）

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