（）被宪法授权仅仅考虑一些有关独立于正义要求的政府活动的提案，而且这些提案只有在满足维克塞尔的全体一致的标准时，才可能被通过。

作为公平的正义和至善论两者各自独立地建立了有关个人和社会（）的理想观念，以便不仅使某些欲望和倾向必然被遏制，而且使最初环境的影响最终归于消失。

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对（）的证明完全依赖于对正义宪法的设计所要达到的政治目的，因此依赖于两个正义原则。

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只要各种法律和政策处在允许的范围内，并且一种正义宪法所授权的立法机构事实上制定了这些法律和政策的情况下，这些法律和政策就是（）的。

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正义宪法的稳定性意味着当不正义的趋势产生时，其他力量都被调动来维持整个（）的正义。

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（）的原则适用于这样一些情况：在我们能确定的范围内，如果实际地被表决的法律是那些合理地得到真诚地想遵循两个正义原则的理性立法者的赞成的法律，那么大多数人的决定在实践中就是有权威的，虽然不是决定性的。

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我们还应应该指出非暴力反抗是一种（），这不仅因为它是向那些拥有政治权利的多数提出的，而且因为它是由一些政治原则、即用来规定宪法和一般社会制度的正义原则所指导和证明的行动。

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各种（）必须被看成是一个整体或一个体系，就是说，一种自由的价值在正常情况下依赖于对其他自由的规定，这一点在制定宪法时和一般立法中必须考虑。

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给予不宽容者以自由可以说服他们信奉自由，这种说服是基于下述（）而起作用的：如果其他情况相同的话，那么其自由受到一种正义宪法保护并且自己能从这种宪法中获利的人，会在一段时间之后变得忠诚于这种宪法。

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决定正当结果的程序必须实际地被执行，因为在这些情形中没有任何独立的、参照它即可知道一个确定的结果是否正义的标准是（）的明显特征。

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