简答题

以往修持之法乃是愿提早往生,然后才回入娑婆度脱一切众生,今日之法则以今生即为乘愿而来,众生无边度,烦恼无尽断,法门无量学,佛道无上成,见者闻者皆精进,命终同生极乐国。而以教育即说法,努力为众生,然每苦于业障深重生多疾病,不能偿愿而于此理不明,祈开示。

正确答案

学佛之人,既在皈戒之时,对佛发出四愿,自应履行其言。知得几分,则向人宣传几分,假想即是乘愿来者,自无不可。所愿乘愿再来之意,是恐一般小根者,不发大心,耽乐涅槃耳,如是则净土之旨,完全背矣。非谓学人在未生而来者,不许度众也,此点切勿误会。至于多病,正是修道之增上缘,安乐则流放逸,忧患则思奋发,世出世法,皆以忧患为策励良师。

答案解析

相似试题
  • 律宗行者可往生极乐否?抑另有修持之法以终归宿?

    简答题查看答案

  • 又有人说:凡是皈依三宝的人,遇著以上各等之神,而须行礼,并祝念‘愿尊神发菩提心,往生极乐’或者念佛及持往生咒,此念对否?

    简答题查看答案

  • 有些人说:“我看到一个不识字的老太太只念佛就往生了,所以没有菩提心也可以往生。”这种说法正确吗?为什么?

    简答题查看答案

  • 坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违,虽云禅净不同,唯但行十善:只获天道福报,而发愿往生却可超出轮回,发愿生西,岂会是愚迷之事,诸义未详,祈释疑虑。

    简答题查看答案

  • 昔有一妇人怀孕三年,待圆泽禅师来作她的儿子,后禅师果一见不能回避,不作她儿子而竟无办法,夫灵隐寺无上师,尚知要往生西方,而不愿投胎,夫圆泽禅师之智,既能知过未,何以竟不知有西方可往生乎?

    简答题查看答案

  • 观世音菩萨,过去早已成佛为正法明如来。因悲愿无穷,故再降格作菩萨以救度众生,然每一尊佛度生之法都比菩萨为高。何故要降格耶?岂有不降格就不能行其度生的悲愿吗?

    简答题查看答案

  • 十念往生

    名词解析查看答案

  • 只修“抛瓦法”,就能往生佛国吗?

    简答题查看答案

  • 在家弟子如何修持佛法?

    简答题查看答案