文化产业被称为“21世纪最后一桶金”。有人说“文化产业是无污染的产业”，这种说法（）

文化产业被称为“21世纪的最后一桶金”。坚持全面、协调、可持续的发展观，必须重视社会主义先进文化建设。回答问题。

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由于缺乏传承，我国灿烂瑰丽的文化宝库的“库存”正日益减少。据广西文化部门有关资料，新中国成立初期，广西有地方剧种18个，到上世纪末，除桂剧、壮剧、彩调剧、粤剧外，其他剧种已难得一见。据此回答题。

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材科一：2015年．我国玉米、小麦、稻谷库存量创历史最高纪录。我国农业出现了粮食增产、进口量增加和库存量增加的“三量齐增”现象。进口农产品被大量消费，自己己增产的产量却存进了仓库，我国农业生产与市场需求不匹配，粮食生产成本高、科技含量不高、品质偏低，在国际市场上处于竞争劣势。去库存．降成本，补短板成为粮食供给侧结构性改革的主要任务，培育有文化，懂技术、会经营的新型农民成为当务之急。 长期以来，国家不断提高粮食收购的最低和临时收储价，把价格和补贴合二为一，推动国内粮食价格上涨。2016年我国粮食供给制度改革的基本方向是“市场定价、价补分离”，既价格不再承担补贴农民的功能，农民的合理收益由政府实行价外补贴． 材料二：“一带一路”穿过的70多个国家和地区里，有60多个国家农业资源丰富，这给我国农业“走出去“带来了难得的发展机遇。我国与哈萨克斯坦，卡塔尔等国构建多层次政府间政策交流机制和联动机制，营造良好的投资氛围；鼓励企业向加工，物流、仑储，码头等资本和技术密集型行业以及种子、研发等科技含量较高的关键领域投资，强化合作力度，培育一批具有一定国际竞争力的大型跨国企业：积极参与和推动改革和完善全球农业治理。构建公平、合理的全球农业新秩序。

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材料一：随着科技和产业革命的进步，对知识产品的占有、使用会带来极大的经济收益已逐渐成为人们的共识。然而，技术的转移、公开势必会使原先的发明创造者丧失竞争优势，这就需要建立一种机制，以确保既能维持新技术发明人的技术优势，又能满足社会对该技术的需要，防止技术垄断。于是，知识产权制度中的专利制度率先应运而生。 19世纪中后期，各国逐渐认识到知识产权在促进本国经济、文化的发展和科学技术进步方面的重要作用，纷纷通过知识产权立法保护知识产权。这堪称知识产权制度上的又一次飞跃。从19世纪末开始，有关知识产权的国际多边公约、地区公约或双边协定纷纷出台，其中1883年签订的巴黎公约和1886年签订的伯尔尼公约成为知识产权领域国际保护制度的基本法律框架。知识产权保护从此呈现国际化的特点，而且知识产权保护和协调的国际化趋势愈来愈明显。特别是进入20世纪70年代以来，随着各国在经济、科学、技术、文化领域交流与合作的不断扩大，知识产权的国际化又迈上了一个新台阶。 由于科技的进步，人类智能产物应受法律保护的日益增多，知识产权的范围也逐渐扩大。例如受保护对象又增加了版面设计、计算机软件、专有技术等等，而且还在增加。 材料二：中国的知识产权保护特别是专利制度在改革开放中不断发展，取得了一定的成就。1992年和2000年中国政府对专利法进行了两次修改，进一步明确了促进科技进步和创新的立法宗旨，强化了专利司法和行政执法力度；各省、自治区、直辖市结合本地实际制定了一系列有关专利保护、专利管理等方面的地方性法规。1998年国务院机构改革，在大量压缩编制、精减机构的情况下，将中国专利局更名为国家知识产权局，并作为国务院直属机构，列入政府行政序列；在省级政府机构改革中，各地管理专利工作机构的建设总体得到加强，出现了政府主导、管理专利工作的部门会同有关部门共同推动专利工作的良好局面。“九五”期间，中国受理的专利申请量比“八五”期间增长了81%，年均增长15．7%；截止2000年底，法院和管理专利工作的部门共受理和处理专利纠纷案和侵权案1．5万件，管理专利工作的部门还查处冒充专利行为4000多件。中国已参加了有关专利方面的国际公约，在国际舞台上发挥了积极的作用，提高了中国在国际知识产权保护领域中的声誉。 ——摘自蒋志培《论知识产权的概念、历史发展及其法律保护的含义》

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材料一杭州某区以人为本，服务为先，扎扎实实推进社会管理创新。按照“整体推进、重点突破，边排边整、边整边固”的工作思路，党委领导、政府负责、社会协同、公众参与，运用政治、经济、法律、文化等多种手段，妥善处理征地拆迁、外来人口管理、利益格局调整中的权利保护问题等，保障社会和谐稳定。 材料二该区以社区为基点，打造文明祥和社区。社区居委会通过开展“邻居节”等活动，让居民感受“远亲不如近邻”的氛围，增进社区居民的相互了解和睦邻关系；主动关注社区困难群体、外来务工人员等特殊人群的生活，让他们感受到社会的温暖；组织“老娘舅”、“平安社区”志愿者队伍，发挥他们在矛盾调解、治安防范、消防安全等方面的作用。

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材料一：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料二：20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”

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“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。 材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。——百度百科 材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》 材料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》 材料四 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。 ——陈独秀《孔子与现代生活》

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文化产业被称为“21世纪的最后一桶金”。坚持全面、协调、可持续的发展观，必须重视社会主义先进文化建设。回答问题。

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