南宋严羽批评宋诗“以（）为诗，以（）为诗，以（）为诗。”

严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。

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严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。

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以具体作品为例，评说严羽对宋诗“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的批评。

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以具体作品为例，评说严羽对宋诗以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗的批评。

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什么是严羽的“别材”、“别趣”说？请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。

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宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《（）》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。

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南宋严羽以禅喻诗，在《（）》中，提出了妙悟说。

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南宋中期诗坛再度出现繁荣的局面，被称为宋诗的中兴期，涌现出“中兴四大诗人”（）、杨万里、（）、尤袤，形成了宋诗创作的第二个高峰。

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严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“（）”两家。

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