A①②
B②③
C①④
D③④
宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载,从认识论的角度看,两人对玉的看法的不同说明了()。
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古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是()
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韩非的主要哲学思想记载在()一书中。
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《韩非子•五蠹》中记载“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下”,请问这句话说的是传说中的什么人?
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《韩非子》记载了一则“狗猛酒酸”的故事:一宋国人酿酒技术高超,饲养一只猛犬看护家门,其后酒因卖不出去而变酸。该故事给我们的启示是( )。
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《韩非子》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载,神医扁鹊四次面见蔡桓公,便知其病从腠理、肌肤、,逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是()
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《韩非子》里记载了一则“郑人买履”的故事,“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。……返归取之。及返,市罢,遂不得履。”从中得出的最符合史实的结论是()
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()写的《喻老》解释老子的《道德经》。
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《喻老》是()的著作
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