教材认为：司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）。

司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“（）”的特点，认为“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

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《史记·屈原列传》认为：“《离骚》者，犹（）也。”

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司马迁认为，“离骚”的意思是（）

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司马迁认为，“离骚”的含义是（）。

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认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是（）。

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认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是（）。

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历来对“离骚”二字的解释很多，根据屈原的生平和屈原作品中“离”字的一贯用法来分析，应该是“遭忧”说最可信。

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“史家之绝唱，无韵之离骚”是（）对《史记》的评语；（）则是司马迁对屈原的评价；“曹公古直，甚有悲凉之句”是钟嵘在（）对曹操的评价；在同样的作品中，他还对（）作出了“厥旨渊放，归趣难求”的评价；而谈起李白，没有人会忘记（）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的绝妙之语。

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司马迁在《（）》中根据历史上伟人的事迹，更概括出“（）”说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。

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