人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）

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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。

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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了（）

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春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是（）

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莎士比亚与薄伽丘对人性进行肯定，所不同的是，莎士比亚（）

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司法部颁布的《监狱服刑人员行为规范》取代了《罪犯改造行为规范》，规范删除了“不准”、“不得”等用语和规定，增加了服刑人员可以自主选择发型等规定。 据此回答问题。 规范更多地彰显出人性化色彩，更注重对人权的保护。这表明（）。

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影片《唐山大地震》以艺术的手法，将一个普通家庭大灾难后32年的生活与情感展现在银幕上，突出人性和亲情这一主线，让观众得到心灵的洗礼，感受人性的光辉，增强对生命价值的理解。可见（）

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普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了（）

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普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了：（）

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