单选题
A两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”
C两则材料反映的地区不同，因此两者一点也不矛盾
D反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
正确答案
答案解析
A项错误，两则材料地点不同，难说矛盾。材料未体现那一则材料更权威的问题；材料一地点是在长安，坊市界限分明。材料二反应的地方是扬州，是在南方。两则材料地点不同，但是经济政策是一样的。材料中有关夜市的“矛盾”记载实际上是不同时期的现象，在唐后期商品经济得到发展，夜市出现。反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了。故选D
相似试题
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（）
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《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是（） ①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物 ②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市” ③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处 ④两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议
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从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了（）
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唐代以前，我国城市中关于坊市设置的叙述，正确的是：（）。 ①坊市不分开 ②县城以下禁止设市 ③出现夜市、晓市等 ④商业贸易受官府严格控制
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从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”，这一变化反映了（）
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阅读下列材料和图片： 材料一古代希腊诸神雕塑 材料二我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。 ——亚里士多德 材料三至于神，我既不知道它们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉
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阅读下列材料和图片： 材料一古代希腊诸神雕塑 材料二我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。 ——亚里士多德 材料三至于神，我既不知道它们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉
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阅读下列材料和图片： 材料一古代希腊诸神雕塑 材料二我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。 ——亚里士多德 材料三至于神，我既不知道它们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉
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阅读下列材料和图片： 材料一古代希腊诸神雕塑 材料二我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。 ——亚里士多德 材料三至于神，我既不知道它们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉
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