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A孔子
B孟子
C老子
D庄子
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略
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翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
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然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
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然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
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“多行不义必自毙”一语出自（）。
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“盘庚之迁，胥怨者民也”一语出自（）。
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“多行不义必自毙”一语出自（）。
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“茕茕孓立，形影相吊”一语出自（）。
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“逝者如斯”一语出自（）。
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